5月16日下午，中国威尼斯wnsr666的修海林先生做客罗山讲堂，做了题为《“乐本体”与“音本体”：音乐学的基础理论问题》的讲座，威尼斯wnsr666教师与学生听取了讲座，全场座无虚席。讲座由威尼斯wnsr666副院长王文韬老师主持。

修海林先生以为，音乐的本体论问题，也就是音乐存在方式的问题，是音乐哲学美学的第一性问题。“乐本体”与“音本体”的区分，是一种有关音乐本体认识的理论分型。这个问题也是音乐学研究的基础理论问题。音乐学所属各学科的研究，虽然研究的对象、范围和方法，以及每个研究者的兴趣、着眼点会有所不同。但是，有关音乐本体论的认识，经常作为理论研究的前提，对每一位音乐学研究者的研究方法、理论观念甚至学术取向、文化价值和判断，起着某种制导的作用。

修海林先生分析以为，对“乐本体”与“音本体”的认识，可以分别从西方和中国“乐本体”、“音本体”观念的产生、形成以及在不同历史时期的理论特点等方面进行探讨并展开，以及在学理层面，对其理论内涵、构成要素进行分析。在西方传统音乐学术思想史上，有关音乐本体论的认识，在古希腊和中世纪是“乐本体”观念，但是自文艺复兴之后，是逻辑地走向“音本体”。但是在20世纪中期，在西方的音乐学术界，音乐人类学在新的学术视野中，重新回到“乐本体”；中国传统音乐学术思想史上，人们对音乐的认识，历来是持“乐本体”观念。并且，“乐本体”的思维模式，在先秦已经形成，不仅在《吕氏春秋·适音》中有对音乐存在方式“三要素”（行为、观形态、观念）有明确的表述，并且在《乐记》等著作中也都有与“乐”的观念的相关的各种表述。中国传统音乐思想中从来没有什么我们称之为“音本体”或者被称为自律论的音乐观念。我们今天则是以全人类的音乐实践为依据，从学理的角度提出“乐本体”的概念，以此作为了解、认识和研究音乐的基础理论前提。

修海林先生以清晰的思路和高瞻远瞩的前沿认识，给在场的师生上了极为精彩的一课。演讲结束后，学生和老师纷纷提出问题，修海林先生对存疑逐个进行了精彩解答，师生纷纷表示受益匪浅。